人莫樂於閒～

幽夢影

張潮

讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。

經傳宜獨坐讀，史鑑宜與友共讀。

無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是仙佛。

天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如：菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，蒪鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之于秦始，鶴之于衛懿，正所謂不可與作緣者也。

花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可無藤蘿，人不可以無癖。

春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不耳聾也。

上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。

賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。

對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。

少年人須有老成識見，老成人須有少年之襟懷。

願在木而為樗，願在草而為蓍，願在鳥而為鷗，願在獸而為廌，願在蟲而為蝶，願在魚而為鯤。

一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂、荷易謝，八恨薜、蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著。真足以攝召魂夢，顛倒情思。

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

當濁富不若為清貧；以憂生不若以樂死。

因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。

富貴而勞悴，不若安閒之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。

春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如輓歌。

武人不苟戰，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。

律己宜帶秋氣，處事宜帶春氣。

松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。

月下聽蟬，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。

春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。

詩文之體，得秋氣為佳；詞曲之體，得春氣為佳。

何謂善人？無損於世者，則謂之善人。何謂惡人？有害于世者，則謂之惡人。

有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞、直、諒之友，謂之福。

人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？

文章是案頭之山水，山水是也上之文章。

《水滸傳》是一部怒書，《西遊記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。

讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多。究之，怒處亦樂處也。

花不可見其落，月不可見其沈，美人不可見其夭。

玩月之法，皎潔則仰觀，朦朧則宜俯視。