中國幅員廣大，一北一南，因地理環境與人文條件不同，而發展出不同的詩面貌。北方詩代表《詩經》，南方詩演生出《楚辭》。《楚辭》是用楚國的語言、文化、音樂創造出來的詩歌，是屬於楚國特有的本土化作品。在詩歌裡結尾喜歡用「兮」字，這個語助詞相當於現在的「啊」字。
在秦始皇統一六國、劉邦建立漢朝大一統的帝國之後，許多文學家模仿《楚辭》的寫作方式創作，從此，「楚辭」就不再屬於特定的範圍，而成為一種文學上的文體。
比較《詩經》與《楚辭》：
- 3月 22 週二 201110:44
中國文學─《楚辭》
中國幅員廣大，一北一南，因地理環境與人文條件不同，而發展出不同的詩面貌。北方詩代表《詩經》，南方詩演生出《楚辭》。《楚辭》是用楚國的語言、文化、音樂創造出來的詩歌，是屬於楚國特有的本土化作品。在詩歌裡結尾喜歡用「兮」字，這個語助詞相當於現在的「啊」字。
在秦始皇統一六國、劉邦建立漢朝大一統的帝國之後，許多文學家模仿《楚辭》的寫作方式創作，從此，「楚辭」就不再屬於特定的範圍，而成為一種文學上的文體。
比較《詩經》與《楚辭》：
- 3月 21 週一 201110:38
中國文學─《詩經》
中國最早的一部詩集《詩經》，是一本民歌歌詞。當中的詩歌是許多在不同時間、不同地點的人分別完成。古時候有專門負責蒐集民間詩歌的官員，到當時各個諸候國去找好詩，然後再把官方版的詩歌與民間版的結合在一起。因為歌詞優美，描寫的情感生動自然，直到現在，《詩經》裡的詩還是不斷被人傳頌。《詩經》原被稱為「詩」或「詩三百」，孔子曾讚美《詩經》說：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」意思是說，如果要用一句話來說明《詩經》的內涵，那就是思想純正無邪。實際上，《詩經》不只三百篇，它共有三百一十一篇詩歌，但是，有六篇只有歌名沒有歌詞，所以實際上只有三百零五篇，當時的人取整數，稱之為「詩三百」。一直到宋代以後，才正式出現《詩經》這個名字，並成為儒家重要的經典作品。
從內容來區分，有三個部分〈風〉、〈雅〉、〈頌〉。
〈頌〉，分為〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉三類，主要以祭祀周文王、武王與農神為主，屬於祭祀類的詩歌。
- 3月 11 週五 201114:36
綠色魔法學校─成功大學案例
- 10月 27 週三 201023:09
賽德克族與太魯閣族是兄弟
小王子國語課課文上到《砂卡礑步道》，文中提到了太魯閣族。興起查尋了原住民，到2008年為止，原住民共有十四族。這與我們當年認知的九族多了五族，還有的族群名稱還改了呢，例如雅美族如今稱做達悟族。當我把十四族的資訊告知小朋友時，有一位小朋友問：「那九族文化村會改成十四族文化村嗎？」這個問題真是該請九族文化村的老闆好好思考一番。十四族包括：阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族
（雅美族＝達悟族）
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